霸王別姬 Farewell My Concubine(1993)

陳蝶衣詮釋了什麼叫入戲


從戰爭年代中走出的藝術家生活註定是充滿戲劇性的，更何況是一代名伶的藝術人生，跌宕起伏，如醉如癡，人戲不分——陳蝶衣的人生詮釋了什麼叫入戲。

圖雅的婚事 Tuya's Marriage(2006)

真實的，質樸的，感人的


寫實的影像風格，真實的情感表露，讓人領略到蒙古族人民艱辛的生活現狀。平靜中有震撼，細微處顯示出主創的人文關懷。


PS：這也是我數十年來，首次自費主動選擇到影院觀賞的影片，觀影地點：南京工人影城，票價￥10元。


【以下是2008-05-02補充的觀後感】

毫無疑問，余男以及其他群眾演員樸實無華的表演賦予了本片一種獨特的質感美（那場圖雅闖進醫院，斥責自殺未遂的丈夫那場戲讓我最為感動：圖雅的蒙族式的強悍、堅強，丈夫的自尊感以及無助感，兩個孩子的恐懼感都表現的極好！）。

　　

　　雖然很為圖雅的驚人之舉感動，但縈繞在我腦子裏的是以下幾個從影片中反映出的有點兒殘酷的現實問題：

　　

　　

　　 1、何時我國少數民族地區乃至更廣泛的農村地區的醫療系統才能完善？他們如何面對各種疾病導致的生活困境？ 圖雅之所以會想出帶著前夫找丈夫的荒唐主意，實在是因為她生活的地方太缺基本生活條件了！

　　

　　 2、如何既能使缺水地區人民生活便利、用上水、用好水，同時又不至於造成環境破壞？ 片中幾次出現打井的情節，牧民打井的原始與非科學性是否高效、環保讓我擔心。

　　

　　

　　 3、怎樣才能使少數民族孩子既能輕鬆看到搞笑的美國動畫片，又能讓他們繼承本民族的文化血脈？ 強勢經濟下的文化必然衝擊、甚至撼動相對較弱的經濟基礎下的文化，不僅是蒙古族孩子嚮往美國或其他經濟發達地區的文化產品，就連整個中國的孩子和大人恐怕都有這樣的習慣，有的人願意承認並能意識到解決這一問題的方法是繼承傳統精華，開放心胸與眼界、取長補短，而有的人不敢承認還虛偽地給自己貼上“愛國”的標籤，扛上“正義”的大旗，動不動就站在道德的制高點指責別人，不允許任何批評與異議——多數網路暴民就是這德性，在我看來他們就是那種沒啥邏輯思維、又沒好好讀書，只會盲目喊口號的“文盲式憤青”。 有點兒扯得遠了～ 我們真正應該想的是這個問題：怎樣才能使少數民族孩子既能輕鬆看到搞笑的美國動畫片，又能讓他們繼承本民族的文化血脈？

　　

　　

　　4、怎樣才能提高各地賓館服務（除了特殊服務）？與其讓暗娼寄生于賓館、酒店，毀了餐飲服務業的固有形象，不如制定實在的特殊服務制度（例如劃定“紅燈區”），因為妄圖消滅性工作者就如同消滅害蟲一樣，是不可能完成的任務。

　　

　　

　　5、生活中到底還有多少這樣的“圖雅”？ ……

超人總動員 The Incredibles(2004)

讓超人回歸為凡人


顛覆超人“神”的形象，賦予其常人的心態、情感和行為，正義不敗，幽默輕鬆。

怪獸電力公司 Monsters Inc.(2001)

童真童趣，討人喜愛。最愛大貓怪哄小女孩兒的場景，很溫馨！


小女孩阿布的形象也分外淘喜！嘻嘻！

亂世佳人 Gone with the Wind(1939)

時間已經證明，《亂世佳人》是電影史上的完美佳作之一！

臥虎藏龍 Crouching Tiger, Hidden Dragon(2000)

最有傳統味道的現代武俠片


不靠炫目的視覺特技，讓武林絕學比較寫意地展現在銀幕上，給人接近真實的遐想。李安對中華古典文化的理解滲透在每一個鏡頭裏，這是讓我感覺最爽的武俠片，很有中國味道！